Kapitalismoaren aurretik turismoa existitzen zela baieztatzea oso eztabaidagarria da. Bidaiatze hutsari turismo baderitzogu, esan genezake Paleolitoko gizakiek ere egiten zutela turismoa. Aldiz, ulertzen badugu bidaia eta bidaiatzearen esperientzia bera merkantzia bilakatzen direnean sortzen dela turismoa, berezkoa duen izaera kapitalista aztertu beharko genuke. Erreportaje honek, beraz, turismoaren bilakaera historikoaren gaineko ohar batzuk eskainiko ditu, eta arreta berezia jarriko du haren klase konposizioan eta historiako garai bakoitzean izandako funtzio sozial zehatzetan.

Logika horren baitan, turismoaren garapen historikoa hiru fasetan aztertuko dugu: 1) eliteen turismoa (XVIII-XIX. mendeak), 2) masen turismoa (XX. mendea) eta 3) turismoa krisian (XXI. mendea). Oso ohikoa da turismoari egindako kritiken aurrean sententzia sinplistekin ixtea eztabaida: «Denok egiten dugu turismoa, betidanik egon da eta betiko egonen da». Bada, historiak gisa horretako aurreiritziak gezurtatzen dituela ikusiko dugu, bi arrazoirengatik nagusiki: 1) pertsona orok ez dugulako turismoa egiteko aukera berdintasun errealik, ez lehen eta ez orain, eta 2) gaur egun turismoa deritzogun jarduera hori berri samarra eta prozesu historiko jakin baten emaitza delako.

TURISMOAREN EZAUGARRIAK EZTABAIDAGAI

Turismoaren kontzeptu modernoa, gaur egun ulertzen dugun gisara (aisialdian eta plazeragatik bidaiatzekoa), kapitalismoaren asmakuntza bat da, eta Industria Iraultzaren garaian sortu zen. Lehenago, baziren bestelako funtzio sozialak zituzten bidaiatzeko eta lekualdatzeko beste forma batzuk. Aurreko bidaia horiek askotariko arrazoiak zituzten: merkataritza aurrekapitalista, sinesmen erlijiosoak, harreman diplomatiko edo militarrak eta abar. Turismoa bera helburu gisara ulertuta kontsumitzaileen ikuspuntutik, zein merkatuko ondasun gisara ulertuta kapitalisten ikuspuntutik, duela bi mende inguru agertu zen. Zenbaiten iritziz, praktika eta jarduera aurremodernoetako batzuk turismoaren aitzindaritzat har genitzake. Horren adibide dira aspaldidanik existitu diren erromesaldiak: Donejakue Bidea Galizian edo Hajj erromesaldia Mekara, esaterako. Hezkuntzarekin lotutako arrazoiengatik egindako bidaiak ere baziren, besteak beste, Antzinako Grezian eta Erroman gazte aristokratek egiten zituzten ikasketa bidaiak.

Hori dela eta, kapitalismoaren aurreko turismoaren existentziaren gaineko eztabaidak turismoaren definitzean eta hark barne hartzen dituen jarduera eta motibazioen zehaztean jarri du. Zenbait adituren iritziz, turismoa, fenomeno sozial eta ekonomiko jakin baten gisara ulertuta eta historikoki determinatuta, ez zen kapitalismo industrialaren eta modernitatearen garapenaren aurretik existitzen. Beste akademiko batzuek diote gaur egun ezagutzen ditugun ezaugarri eta egitura moderno guztiak zituen sistema turistiko osatu bat ez bazegoen ere, bidaiatzeko praktika eta elementu batzuk turismoaren aitzindaritzat har daitezkeela.

Argi dago, beraz, kapitalismoaren aurretik turismorik ba ote zen eztabaida korapilatsua dela, eta erabilitako definizio eta ikuspuntuen araberakoa. Hala ere, adituen gehiengoak, izan burgesak zein kritiko iraultzaileak, bat egiten du ideia honekin: turismoa, gaur egun ezagutzen dugun moduan, fenomeno kapitalista bat da, nahiz eta jarduera eta praktika aurremoderno batzuek antzekotasun edo eraginak izan badituzten oraingo turismoaren garapenean. Bestela esanda, gizakiak betidanik bidaiatu du, baina ez du beti turismoa egin.

Gizakiak betidanik bidaiatu du, baina ez du beti turismoa egin

Gure analisirako metodoari dagokionez, azterketa historiko marxistak bat datoz ikuspuntu horrekin. Marxismoak azpimarratu du ekoizpen-harreman kapitalistek eman ziotela bide eta forma oraingo turismoari. Hala, ezin dugu turismoa ulertu egungo gizartea moldatu duten dinamika ekonomiko eta sozial orokorretatik at. Turismoa integratuta dago helburu menderaezin gisara aberastasunaren metaketa pribatua duen ekoizpen-modu jakin honetan. Ondorioz, analisi marxistek turismoa eta kapital metaketaren arteko harremana aztertzen dute, eta nola azken horrek klase desberdintasun sozial eta ekonomikoak dituen oinarrian.

ELITEEN TURISMOA: GRAND TOUR DELAKOA ETA BAINUETXEAK

Etimologiak turismoaren jatorriaren eta lehenengo formaren zantzuak iradokitzen dizkigu. «Turismo» hitza frantsesetik dator, tourisme; eta hori, berriz, tour hitzetik eratorria da, eta «bidaia» esan nahi du. Erroaren esanahiarekin lotutako jarduera multzo edo kategoria bat adierazten duten izenak sortzeko erabiltzen da -isme atzizkia. Kasu honetan, plazeragatik edo negozioengatik bidaiatzen duten pertsonek egiten duten jarduera multzoa adierazten du tourisme hitzak. Tour hitza latinetik dator, tornare, eta «bueltak eman» esan nahi du. Terminoa XVIII. mendean sortu bazen ere, XIX. mendeko bigarren erditik aurrera hasi zen hedatzen. Baina, garai hartan nork bidaiatzen zuen plazeragatik edo negozioengatik? Aristokrata ingelesak izan ziren Europan zehar plazeragatik edo ikasketengatik bidaiatzen lehenak. Bidaiatzeko modu horrek Grand Tour izena hartu zuen: Europako aristokrata gazteek, britaniarrek batez ere, hezkuntza- eta kultura-bidaia egiten zuten, herrialde anitzetan zehar ibili eta tokian tokiko artea, historia eta kultura ezagutzeko. Gisa horretako bidaiak bereizketa sozialaren seinale bilakatu ziren, eta ezagutza eta eskarmentua lortzeko bide berri bat.

Hala ere, turismoaren loraldia faktore jakin batzuen ondorio izan zen: batetik, garraiobideetan hobekuntzak egon ziren, esaterako trenei eta lurrunontziei zegokienez, eta beraz, urrunago bidaiatzea ahalbidetu zuten, askoz azkarrago, erosoago eta merkeago gainera. Bestetik, urbanizazio prozesua aurrera egiten ari zen, eta burgesiak geroz eta denbora libre gehiago zuen; horren ondorioz, turismoak gora egin zuen, aisialdirako eta mundua esploratzeko bitarteko gisara. Zentzu horretan, esan dezakegu turismo terminoa hedatu zela dibertitzeko, terapiarako, kulturarako edo kirolerako helburuekin bidaiatzeko jarduna deskribatzeko, betiere agertu berri zen klase alfer haren interesen mesederako, burgesiaren mesederako, alegia.

Esan dezakegu turismo terminoa hedatu zela dibertitzeko, terapiarako, kulturarako edo kirolerako helburuekin bidaiatzeko jarduna deskribatzeko

XIX. mendeko bigarren erditik aurrera, turismoa oraindik klase burges eta aristokratentzat zen, bidaiatzea garestia zelako, eta sortu berria zen proletariotzak ez zuen denbora eta dirua behar zirelako horretarako. Gainera, ez turismo sektorea eta ez merkatua ez zeuden nahikoa garatuta bestelako bezeroak jasotzeko. Negua bainuetxeetan edo Europako hiri ezagunenak bisitatzen ematen zuten aberatsak ziren turisten gehiengoa. Halaber, baliabide finantzario bereziki altuak zituztenen artean ohikoak ziren leku exotikoetara egindako esplorazio edo ehiza bidaiak, Afrikara edo Ekialde Urrunera adibidez. Gainera, turista batzuk urrutiko lekuetan aurkikuntzak eta ikerkuntzak egiteko helburuarekin bidaiatzen zuten zientzialari eta esploratzaileak ziren.

XIX. mendeko turismoaren beste alderdietako bat bainuena izan zen. Garai hartan, itsasbazterretan eta ur termaletan onura terapeutikoak eta dibertimendua bilatzen zituzten aristokrata eta burgesak oso sarri joaten ziren bainuetxeetara eta hondartzetara. Klase altuak tratamenduak jasotzera eta giro lasai eta osasuntsuaz gozatzera joaten ziren. Higienismo [1] izeneko pentsamendu korronteak, besteak beste, sustatu zituen leku horiek, ur mineralek sendatzeko ahalmena zutela sinesten baitzuen. Hala, bainuetxeak eta kostaldeak atsedenerako, lasaitasunerako, osasuna hobetzeko eta eliteen sozializaziorako modako helmuga bilakatu ziren. Luxuzko hoteletan eta etxeetan hartu ohi zuten ostatu, jarduera sozialetan parte hartzen zuten, eta bien bitartean, bainuetxeen instalazioek eskaintzen zituzten erosotasunez gozatzen zuten. Gaur egun sinetsezina bazaigu ere, XIX. mendearen bukaeran eta XX. mendearen hasieran hasi zen ohikoa izaten hondartzan bainatzea. Ordura arte, ez zen oso arrunta, eta hala adierazten dute Gipuzkoako zenbait hondartzetako bainularien erregistroek: 1872an, Zarautzen 300 pertsona inguru bainatu zen urte osoan zehar [2].

Eliteetako turistez gain, bainuetxeetara medikuak, terapeutak eta ur termaletako espezialistak ere joaten ziren. Profesional horiek ekarpena egiten zioten tratamenduen eta bainuetxeetako zerbitzuen antolaketari eta kudeaketari. Ondorioz, gutxinaka, bainuetxeetako turismoaren industriako langileen sare bat osatzen hasi zen, turisten kapritxoei erantzuten zieten eskuez eta buruez osatua, alegia. Horren barruan sartzen ziren hoteletako, jatetxeetako eta bestelako establezimenduetako zerbitzuetako langileak, bai eta ur termaletako tratamenduak eskaintzen zituzten langileak ere. Langile horiek orokorrean klase sozial baxuagokoak ziren, soldata miserableekin bizirauten zuten eta ezin pentsa zezaketen beraiek eskaintzen zituzten zerbitzuez gozatzeko aukera izanen zutenik inoiz. Euskal Herrian azpimarratzeko modukoa da Biarritzen (Lapurdi) kasua, Frantziako eta Espainiako goi-­gizarteen helmuga turistiko nagusienetako bat bilakatu baitzen.

Alta, Industria Iraultzari esker garatu zen horrenbeste turismoa, eskala handiko garraioa eta ostatua ahalbidetu baitzituen. Horri esker jende gehiagori eman zitzaion plazeragatik bidaiatzeko aukera, sortzen ari zen erdi mailako klaseari barne. XIX. mendeak aurrera egin ahala, turismoaren industria sendotzen eta garatzen hasi zen, eta aldi berean, formazio sozial kapitalistaren klase osaketa gertatu zen. Bidaia agentziak ireki ziren, txangozaleen elkarteak sortu ziren, turismo gidari zerbitzuak eskaini ziren eta sektorearekin lotutako bestelako zerbitzu batzuk garatu ziren. Hala, XIX. mendeko bigarren erdian zehar, irekitzen hasi zen; hau da, erdiko mailetako jendearentzat eskuragarriago bilakatu zen. Nolanahi ere, langile klaseak jarduera hartatik sozialki eta ekonomikoki baztertuta jarraitzen zuen. Eskuarki, bi profil bereizi zitezkeen:

1. Aristokrazia eta burgesia: XIX. mendearen bigarren erdian haiek ziren oraindik ere turismoa egiten zuten klase sozialik garrantzitsuenak. Klase horiek bazituzten plazeragatik bidaiatzeko beharrezkoak ziren baliabide ekonomikoak zein denbora librea, izan beraien herrialdean bertan bidaiatzeko edo nazioarteko helmugetara joateko.

2. Sortzen ari zen erdi mailako klasea: geroz eta burges txiki gehiagok, eta are, maila altuko soldatapeko zenbait langilek, plazeragatik bidaiatu ahal izan zuten. Normalki, aristokrazia eta burgesia ez bezala, helmuga hurbilagoetara joaten ziren, probintzietako hiriburuetara, hurbileko kostaldera, landetxeetara eta abar. Ekoizpen-indarren garapena garraiobideetan islatu zen. Horrekin batera, sektore sozial jakin batzuek geroz eta denbora libre gehiago zuten eta aurrezteko geroz eta gaitasun handiagoa. Ondorioz, sortzen ari zen erdi mailako klasearentzat eskuragarriago egoten hasi zen turismoa. Izan ere, burgesiaren kopia merke horren nortasun, dotoretasun eta fintasunaren marketako bat bihurtu zen turismoa. Klase hori, zentraltasun soziala eskuratzea helburu, zalantzakorra eta beti etereoa da, eta proletarioen gainetik kokatu nahi du, beti uste izan baitu haiek «zikinak, mozkorrak, zibilizatu gabeak eta gustu txarrekoak» direla.

Merkatari eta enpresari txikiak, besteak beste, turismoan eskua sartzen hasi ziren, izan plazeragatik edo arrazoi komertzialengatik. Bidaiei esker kontaktuak lortzen zituzten, negozio aukera berriak esploratzen zituzten, eta sareak lurralde anitzetan barna hedatzen zituzten. Erdi mailako klasearen saski-naski horren barnean kokatu genitzake artista eta intelektual gehienak. Idazle, margolari eta musikari erromantiko askok inspirazio eta esperientzia kultural bila bidaiatzen zuten. Hala, beren sormen lanetarako aberasgarriak ziren ideia eta ikusmolde berriak lortzen zituzten bidaiei esker.

Turismoa pertsona talde jakin batzuentzat eskuragarriago bihurtu bazen ere, garrantzitsua da azpimarratzea oraindik ere bazirela biztanleriaren gehiengoaren parte-hartzea mugatzen zuten oztopo nabarmenak. Izan ere, XX. mendetik aurrera garatu ziren turismo masiboa eta geroztik hasi ziren gizarteko segmentu zabalak hartan parte hartzen. Proletarioek XIX. mendean zehar egindako bidaia bakarrak derrigorrezko emigrazioa, landa exodoa eta erbesteratzea izan ziren, hau da, historiako aldi horretan ez ziren plazera edo gaur egun laudatutako «esperientzia berrien bilaketa» izan lurreko kondenatuak desplazatzeko arrazoia; kontrara, garai berriak zekarten gosea, errepresioa eta jazarpen politikoa izan ziren.

Historiako aldi horretan ez ziren plazera edo gaur egun laudatutako «esperientzia berrien bilaketa» izan lurreko kondenatuak desplazatzeko arrazoia; kontrara, garai berriak zekarten gosea, errepresioa eta jazarpen politikoa izan ziren

MASEN TURISMOA: TURISMOAREN INDUSTRIA ETA ERDIKO KLASEA

XX. mendean zehar, turismoa herrialde askoren eragile ekonomiko nagusienetako bat bilakatu zen, bereziki historia eta kultura «aberatsak» zituzten edo baliabide natural erakargarriak zituzten horien kasuan. Aireko garraioak hedatu, hotel kateak sortu eta helmuga turistiko berriak agertu izanaren ondorioz (Karibe, adibidez), turismoa jardun masibo eta globalizatua da, eta milioika pertsona mugiarazten ditu eta diru-sarrera handiak sortzen ditu. Turismoaren gaineko lehen kongresuak antolatu ziren, eta estatuek politikak diseinatzeari ekin zioten. Orduan finkatu zen turismoa industria gisara zentzu hertsian.

Lehenago ere aipatu dugunez, turismoa XX. mendetik aurrera hasi zen estratu sozial subalternoetara hedatzen, nagusiki faktore sozioekonomiko, teknologiko eta politiko batzuen eraginez; faktoreok ezin dira elkarrengandik bereizita ulertu, hau da, ezinbestean ulertu behar dira osotasun konkretu baten barnean. Alde batetik, XX. mendean zehar, batik bat Bigarren Mundu Gerraren ondoren, Mendebaldeko erdiko klasea historian inoiz zabaldu zena baino gehiago zabaldu zen. Klase horrek ezaugarri nagusi zituen lehenbiziko proletalgoak baino denbora libre gehiago, diru-sarrera handiagoak eta hezkuntza-aukera gehiago eskuragarri izatea, baina eskala handian. Faktore horren eraginez, jende gehiagok parte hartu zuen aisialdiko jardueretan, turismoan esaterako.

Nabarmentzekoa da nolabaiteko bake sozialeko garai bat izan zela garai hartako estatu inperialisten barnean. Bigarren Mundu Gerraren amaieraz geroztik, potentzia inperialista nagusietan estatu-itunak sinatu ziren sindikatuen, patronalen eta alderdi politiko nagusien artean. Klaseen arteko gerraren «su-eten» ustezko horren oinarria, funtsean, zera zen: AEBetako eta Europako Kapitalak uko egiten ziola metaketaren zati bati, eta birbanaketan oinarritutako politikak abiarazten zituela. Horren trukean, langile-klaseak eskala sozialean gora egiteko aukerak aprobetxatuko zituen, eta, hala, «ondo portatuko zen». Arma nuklearren garapenak ere rol garrantzitsua izan zuen; izan ere, orduantxe hasia zen Gerra Hotzean, bi lehiakide handien arteko Elkar Suntsiketa Ziurtatuaren printzipioari esker, saihestu egin zen aurreko bi gerren tankerako eskala handiko gerrarik izatea.

Garraioaren arloko aurrerapen teknologiko garrantzitsuek ere funtsezko eragina izan zuten turismoa beste estratu sozial batzuetara zabaltzeko prozesuan. Trenbide-sarea zabaltzearen eta hobetzearen, automobilen zabalpenaren eta, aurrerago, merkataritza-­hegaldiak merkatzearen ondorioz, bidaiak azkarrago eta erosoago egin zitezkeen, eta publiko zabalago batek zituen eskuragarri.

Pakete turistikoak eta eskaintza merkeak abiarazi zituzten, eta, hala, diru-sarrera desberdinak izanik ere, bidaiak eta oporraldiak izateko aukera eskuratu zuten herritarrek. Eskaintza horietan garraioa, ostatua eta jarduerak konbinatzen ziren prezio hobeetan, eta horrek bidaia turistikoen planifikazioa eta parte-hartzea erraztu zituen. Gainera, inbertsio handiak egin ziren turismorako azpiegituretan, hala nola hoteletan, aireportuetan eta antzeko beste zerbitzu batzuetan. Hobekuntza horiek bidaian joatea sustatu zuten, eta helmuga ugaritan turista gehiago jasotzeko gaitasuna handitu.

Kapitalismoaren indar produktiboen bilakaerarekin batera, aisialdiari eta turismoari buruzko jarrerak eta nahiak ere aldatzen ari ziren. Turismoa «esperientziak» bilatzeko modu desiragarri bilakatu zen (esperientziak norbanako batengan epe motzean sortutako inpaktu emozional edo sentsorial gisa ulertuta), eguneroko errutinatik ihes egin eta familiarekin eta lagunekin batera denbora pasatzeko modua. Handitu egin zen klase sozial desberdinek jarduera turistikoekin zuten interesa eta parte-hartzea; kasik soldatetan beretan kontuan hartzen zen behar sozial bihurtu zen, eta ortzi-­muga aspirazional ekonomiko izatera iritsi. Lehenago ez bezala, zentralitatea lortu zuen gizartean, dimentsio demografikoan zein sinbolikoan.

Handitu egin zen klase sozial desberdinek jarduera turistikoekin zuten interesa eta parte-hartzea; kasik soldatetan beretan kontuan hartzen zen behar sozial bihurtu zen, eta ortzi-muga aspirazional ekonomiko izatera iritsi

Kasu batzuetan, langile-mugimenduak presioa egin zuen oporren arloan berdintasuna lortzeko eta oporraldiak unibertsalak izan zitezen. Uste zen turismoa guztientzako eskubidea zela; hari lotutako borrokak egon ziren eta neurriak hartu ziren langile-klaseak, edo haren zati batek bederen, turismoaren onurak izan zitzan. Alabaina, ahobiko ezpata zen hori: baliteke turismoa demokratizatzeko borrokak konkista partzial batzuk ekartzea, langile-klaseko sektore jakin batzuen bizi-baldintzak hobetzen dituztenak, baina ezinezkoa denez ekoizpen-eredu kapitalistan hura unibertsalizatzea, borroka hori partzialki ezartzeak eragin politiko negatiboak ditu langile-mugimenduan.

Badira turismoaren hedapen hori erakusten duten datuak. Turismoaren Munduko Erakundearen lehenbiziko erregistroen arabera, 1950ean 25 milioi lagunetik gorak bidaiatu zuten beste herrialde batzuetara; 2007rako, 903 milioi lagun ziren [3]. Turismoaren sektoreak hazkunde etengabea izan zuen XX. mendean zehar. Erakunde horrek berak emandako datuek diotenez, 1950ean Barne Produktu Gordinaren (BPG) % 2 hartzen zuen; 2019rako, aldiz, % 9,6 [4].

Laburbilduz, turismoak burgesiaren eliteen jarduera izateari utzi zion eta publiko zabalago bati ireki zitzaion, batik bat XX. mendearen bigarren erdian. Esan daiteke langile-klasearen zati bati ateak ireki zizkiola garai historiko jakin batean, kapitalismoa ekonomikoki eta politikoki egonkortzeko helburuz. Jarraian ikusiko dugunez, horrek ez du ukatzen turismoa berez burgesa izatea; are, beste adibide bat baino ez da, erakusten duena langile-klasea turismoaren merkatuaren beste gonbidatu bat besterik ez dela eta edozein unetan kanporatua izan daitekeela.

KRISI GARAIETAKO TURISMOA ETA TURISMOAREN KRISIA

Krisi kapitalistak eta haren agerpen-uneek, hala nola 2008ko munduko krisi finantzarioak, eragin nabarmena izan zuten masa-turismoan. Langile-aristokraziaren geruza zabalak eta burgesia txikia proletarizatzen hasi ziren. Aurrezteko gaitasuna txikitu zenez, langabeziak gora egin zuenez eta, bestalde, finantzen arloko segurtasun-gabeziaren ondorioz, bidaien eta turismoaren arloko eskaria txikitu zen edo, beste kasu batzuetan, aukera merkeagoetara jo zuen jendeak. Gainera, turismoak badu zaurgarritasun berezi bat: «beldurtia» da. Kapitalismoan, aldian behin, turismoa uxatzen duten gauzak gertatzen dira: zibilen arteko istiluak, atentatu-olatuak, gerrak, delinkuentzia... Hori gutxi balitz, osasun-­larrialdiek ere, tartean ­COVID-19aren pandemiak, agerian utzi dute turismoaren merkatuaren ahultasuna. Bidaiatzeko murrizketek, mugak itxi izanak, hegaldiak bertan behera utzi izanak eta herrialdeen barnean murrizketa-neurriak ezarri izanak ataka estuan jarri zuten turismoa urte batez baino gehiagoz, eta, hortaz, baita sektore horrekiko mendekotasun handia zuten estatu batzuetako ekonomiak ere.

Metaketa-krisiaren ingurugiroaren adarrean, masa-turismoak azkartu egin ditu komunitateen arteko tentsioak, eta agerian utzi kontraesanean daudela esplotazio turistikoa eta ingurumenarekin jasangarri izatea, kontuan hartuta naturako baliabideen eskasia, ekosistemen degradazioa, kutsadura eta abar. Adibidez, zer zentzu du 37 biztanleko igerileku bat izateak 7.880 kilometro kosta dituen herrialde batean, lehorte-arazo larriak izaten ari den une batean? [5]. Espainiaz ari gara, noski, eta zifra generiko hori ez da eskandalurik handiena: kalkulatzen denez, Alacanteko eskualde batzuetan igerileku bat dute bi biztanleko [6].

Bestela esanda, turismoa krisian sartzen da ekoizpen-modu kapitalistaren kontraesan sistemikoek bideragarritasun ekonomikoa eta onarpen soziala arriskuan jartzen dituenean, eta, ondorioz, egokitu eta eboluzionatu egin behar du bizirik irauteko. Horrela, turismoa klase-kontraesanek zeharkatzen dutela ikusten dugu: batetik, sartzeko aukerak murriztu egin daitezke, baina, bestetik, beste eragile batzuentzat irabazi-aukera berriak sortzen ditu. Horretarako, jarraian 2008ko krisian eta ondorengo urteetan turismoak izan dituen joera globalak ikusiko ditugu, baita Espainiako Estatuaren kasuan bereziki izan dituen ondorioak ere.

Turismoa krisian sartzen da ekoizpen-modu kapitalistaren kontraesan sistemikoek bideragarritasun ekonomikoa eta onarpen soziala arriskuan jartzen dituenean, eta, ondorioz, egokitu eta eboluzionatu egin behar du bizirik irauteko

2008ko finantza-krisi globalak nabarmen eragin zion turismoaren industriari mundu osoan, baina bereziki Europan eta Ipar Amerikan, erdi mailako klasearen gotorleku nagusiak baitira. Turismoan bidaiatzen zuten pertsonen kopuruak eta jarduera horiekin lotutako gastuek behera egin zuten. Turismoaren Mundu Erakundearen arabera, nazioarteko turisten kopurua % 4 jaitsi zen 2009an, hau da, 2003tik erregistratutako lehen beherakada izan zen [7]. Gainera, joera hori hurrengo urteetan ere mantendu egin zen, nazioarteko turismoa lehenago erregistratutakoa baino motelago hazi baitzen. Bestalde, turistek egindako gastuak behera egin zuela ere ikus daiteke garai horretan. 2009an, turismoko gastu globala % 8,7 jaitsi zen, jaitsiera esanguratsua aurreko urteekin alderatuta. Hain zuzen ere, 2008ko finantza-krisiak eragina izan zuen turismoagatik bidaiatu zuten pertsonen kopuruan eta haiek egin zuten gastuan. Horrek hotelak ixtea, lan-kaleratzeak eta turismo-­sektoreko inbertsioa murriztea ekarri zituen munduko hainbat lekutan.

Hurrengo urteetan, ordea, turismoa suspertu egin da berriro, eta zifretan errekorrak izan dira herrialde askotan bisitariei eta bidaia-gastuei dagokienez. 2008. eta 2019. urteen artean, etengabe hazi zen mundu mailan turismoagatik bidaiatu zuten pertsonen kopurua. TMEren arabera, nazioarteko turisten etorrera, 2008tik 2019ra, 924 milioitik 1,46 mila milioira igo zen. Horrek esan nahi du aldi horretan % 58ko hazkundea izan zela. Beraz, esan daiteke krisiaren eztandaren aurrean turismo-industriak beherakada bat jasan zuen arren, epe luzera, aurreko mailak berreskuratu dituela eta, are gehiago, hedatzen jarraitu duela. Baina hori Bigarren Mundu Gerraren ondorengo aldiaren pareko ongizate-estatuen balizko indartzearen ondorio al da, hau da, erdiko klasearen hedapen sozial eta ekonomikoaren ondorio al da? Edo beste faktore batzuei erantzuten die?

Esan daiteke krisiaren eztandaren aurrean turismo-industriak beherakada bat jasan zuen arren, epe luzera, aurreko mailak berreskuratu dituela eta, are gehiago, hedatzen jarraitu duela. Baina hori Bigarren Mundu Gerraren ondorengo aldiaren pareko ongizate-estatuen balizko indartzearen ondorio al da, hau da, erdiko klasearen hedapen sozial eta ekonomikoaren ondorio al da? Edo beste faktore batzuei erantzuten die?

Lehenik eta behin, ulertu behar da langile-klasearen desjabetzeko prozesua eta aberatsen masa handitzea ez direla fenomeno kontraesankorrak, alderantziz; Credit Suissek egindako txosten baten arabera [8], kapital finantzarioan milioi bat dolar baino gehiagoko ondarea duten pertsonen kopurua nabarmen handituko da 2019. eta 2025. urteen artean, zehazki 46,8 milioitik ia 63 milioira.

Era berean, ez da ahaztu behar burgesia estratu minoritarioa dela munduko biztanleriari dagokionez, baina termino erlatiboetan soilik. Termino absolutuetan hurbilketa bat eginez gero, ikus dezakegu 2021ean munduko biztanleen % 10 aberatsenek, aberastasunaren %76 metatzen zutenek, 789 milioi pertsona inguruko taldea osatzen zutela. Termino demografikoetan, Txinako biztanleriaren erdia baino gehiago izango litzateke, AEBetako bikoitza baino gehiago eta Espainiako Estatukoa baino hamasei aldiz gehiago. 2022ko desberdintasun globalari buruzko txostenak erakusten duenez, 2021ean, Europan bakarrik, 32 milioi pertsona baino gehiago ziren milioi bat eta 100.000 milioi euro arteko ondare garbia zutenak; Ipar Amerikan 59 milioi inguru ziren, eta Asiako ekialdean 25 milioi eta erdi [9].

Hirugarrenik, burgesiaren aurretik erdi mailako klase sendo batzuk daude;beherantz doazen arren, oraindik bizirik irauten dute, erosteko ahalmen handia dute, eskola-espediente lehiakorrak eta higiezinak jabetzan, diruari gehiegi begiratu gabe bizitzeko aukera ematen dietenak. Duela gutxiko adibide bat jartzearren, kalkulatzen da 2023ko ekainean Euskal Autonomia Erkidegoko 45.000 pentsiodun inguruk, biztanleriaren % 2k, 6.000 euro edo gehiago kobratu zutela ekaineko hilekoaren eta udako aparteko ordainsariaren artean [10]. Kontuan hartzen badugu langile erretiratuen aristokraziaren sektore horiek, proportzio handiagoan edo txikiagoan, Mendebaldeko zentro inperialistako herrialde guztietan daudela, suma dezakegu langileen aristokrazia aktiboarekin eta burgesia txikiarekin batera munduko eskari turistikoaren zati garrantzitsu bat direla. Gainera, Txina edo gainpopulatutako beste zenbait potentzia kapitalista emergentetan, erdi mailako klasea zertxobait handitu da; horrez gain, herrialdeak harreman diplomatikoak ireki ditu, eta horrek bertako turismoa handitu du.

Azkenik, informazioaren eskuragarritasunak eta lineako erreserbak handitzeak abiadura, dinamismoa, interkonexioa eta eskaintza turistiko globalaren hedapena erraztu ditu. Era berean, helmuga erakargarriak sustatzeak, aire-ibilbide berriak irekitzeak eta negozio-turismoa handitzeak ere lagundu dute, oro har, turismo-eskaria handitzen.

Nolanahi ere, hori gizarte-desberdintasunen gorakadarekin batera gertatu da, eta horrekin korrelazioan. Turismo-eskariaren gizarte-eskalaren behealdean, alde batetik, langile-klasearen zenbait sektore daude, oraindik egonaldi laburrak, merkeak, ez urrunegiak, luxu gutxikoak, eta edozein ustekaberen aurrean etxean geratzeko arriskua dituztenak. Eta, bestetik, kapitalismoaren promesa faltsuen pertsonifikazioa ikusten dugu oporrik onartu ezin duten pertsona guztiengan. 2019az geroztik, turismorik gabe gelditzen den soldatapekoen proportzioa hazi egin da Europar Batasuneko estatuen erdian baino gehiagotan [11]. Kalkuluen arabera, EBko 38 milioi langile inguruk ezin dituzte urtean gutxienez astebeteko oporrak hartu, nahiz eta soldata bat jaso. Espainiako Estatuaren kasuan, 2020an 4,6 milioi langilek ezin zuten oporretara joan. Urtebete geroago, 2021ean, kopuru hori 4,77 milioiraino igo zen(EBko bigarren kopururik handiena). Horri guztiari langabetuak edo aktibo ez dauden langile-klaseko sektoreak gehitu beharko litzaizkioke. Hurbilketa partzial gisa, Estatistikaren Espainiako Institutuaren (INE) azken Bizi-baldintzei buruzko Inkestak erakusten du EAEko biztanleen %18,7k (hamar biztanletik ia bik) ezin dutela etxetik kanpo oporretara joan, ezta urtean astebetez ere [12]. EAE zailtasun gutxien dituen bigarren erkidegoa denez Nafarroaren ondoren (% 10,9), estatu osoko egoeraren berri izan dezakegu. Europako Sindikatuen Konfederazioak egindako ikerketa baten arabera, Espainiako Estatuko oporren desberdintasuna 1,7 puntu igo da azken hamarkadan. Batez besteko soldataren % 60 baino gehiago irabazten zuten eta hori baino gutxiago irabazten zuten langileen artean, oporren arrakala % 37rainokoa izan zen [13]. Mundu-mailan, gogorarazi nahi dugu Turismoaren Mundu Erakundeak mundu osoko sarrera turistikoen errekor historikoa erregistratu zuela 2019an: 1.465,46 milioi turista baino gehiago. Garai hartan munduko biztanleria 7.700 milioi biztanle ingurukoa zela kontuan hartuta, «denok egiten dugu turismoa» leloari ez zaizkio kontuak ateratzen, ezta turismoa maximo historikoetan egon denean ere.

Gogorarazi nahi dugu Turismoaren Mundu Erakundeak mundu osoko sarrera turistikoen errekor historikoa erregistratu zuela 2019an: 1.465,46 milioi turista baino gehiago. Garai hartan munduko biztanleria 7.700 milioi biztanle ingurukoa zela kontuan hartuta, «denok egiten dugu turismoa» leloari ez zaizkio kontuak ateratzen, ezta turismoa maximo historikoetan egon denean ere

Bestalde, erdiko klasea garrantzitsua da, ez bakarrik eskariaren zatirik handiena ordezkatzen duelako, baita krisi garaietako eskaintza turistikoaren burdinezko gerrikoa delako ere. Espainiako Estatuaren kasu partikularrak horri buruzko zenbait argibide eman ditzake; izan ere, turismoaren gorakada izan zen «susperraldi» goraipatuaren gakoetako bat. Emmanuel Rodríguezek nahiko datu argigarriak erakusten ditu bere azken liburuan [14]: 2011. eta 2019. urteen arteko aldian, Espainiako Estatura joandako turista kopurua 56 milioitik 84,7 milioira igo zen, turismoagatiko diru-sarrerak % 67 igo ziren ordainketa-balantzan, eta, horrela, BPGari ia % 3 gehitu zion. «Bai, o

Es muy discutible que el turismo existiese antes del capitalismo. Si al simple hecho de viajar se le llama turismo, se puede decir que los humanos del Paleolítico también hacían turismo. En cambio, si entendemos que el turismo nace cuando el viaje y la propia experiencia del viaje se convierten en mercancía, deberíamos analizar el carácter propiamente capitalista del turismo. Este reportaje ofrecerá, por tanto, ciertos apuntes sobre la evolución histórica del turismo, con especial atención a su composición de clase y a su función social concreta en cada momento histórico.

Dentro de esta lógica, analizaremos el desarrollo histórico del turismo en tres fases: 1) el turismo de élites (siglos XVIII-XIX), 2) el turismo de masas (siglo XX) y 3) el turismo en crisis (siglo XXI). Es bastante común ante cualquier perspectiva crítica del turismo cerrar el debate con sentencias simplistas: «Todos hacemos turismo, siempre lo ha habido y siempre lo habrá». Pues bien, veremos que la historia desmiente este tipo de prejuicios, principalmente por dos razones: 1) porque todas las personas no tenemos una igualdad real de oportunidades para hacer turismo, ni antes ni ahora y 2) porque la actividad que hoy en día se comprende dentro del concepto de turismo es relativamente nueva y fruto de un determinado proceso histórico.

CARACTERIZACIÓN DEL TURISMO A DEBATE

El concepto moderno de turismo, como lo entendemos hoy en día (con su enfoque en el ocio y el viaje por placer) es una creación del capitalismo, que surge en el contexto de la Revolución Industrial. Previamente, había otras formas de viaje y desplazamiento con otras funciones sociales. Los viajes preexistentes estaban motivados principalmente por el comercio precapitalista, las creencias religiosas, las relaciones diplomáticas o militares, etc. El turismo, comprendido como fin en sí mismo desde el punto de vista de los consumidores o como bien de mercado por los capitalistas, no tiene mucho más de dos siglos de historia. Hay quienes argumentan que algunas prácticas y actividades premodernas pueden considerarse precursoras del turismo, aludiendo, por ejemplo, al peregrinaje religioso que ha existido desde tiempos antiguos, como el Camino de Santiago en Galicia o el Hajj a La Meca. También existían prácticas de viaje por motivos educativos, como los viajes de estudios de los jóvenes aristócratas en la antigua Grecia y Roma.

Por tanto, el debate sobre la existencia del turismo anterior al capitalismo se ha centrado en cómo se define el turismo y qué actividades y motivaciones se incluyen bajo esa definición. Algunos estudiosos argumentan que el turismo, entendido como un fenómeno social y económico específico, históricamente determinado, no existía antes del desarrollo del capitalismo industrial y la modernidad. Otros académicos sugieren que si bien no existía un sistema turístico completo, con todas las características y estructuras modernas que conocemos hoy en día, ciertos elementos y prácticas de viaje pueden considerarse precursoras del turismo; algo que no está en contradicción con el carácter moderno del mismo.

Como podemos observar, el debate sobre la existencia del turismo antes del capitalismo es complejo y depende de las definiciones y enfoques utilizados. No obstante, la mayoría de los estudiosos, sean burgueses o críticos revolucionarios, coinciden en que el turismo, tal como lo conocemos hoy en día, es un fenómeno propiamente capitalista, aunque se puedan identificar ciertas actividades y prácticas premodernas que tienen similitudes o influencias en el desarrollo del turismo contemporáneo. Es decir, el ser humano siempre ha viajado, pero no siempre ha hecho turismo.

El ser humano siempre ha viajado, pero no siempre ha hecho turismo

En lo que compete a nuestro método de análisis, los estudios históricos marxistas coinciden con ese punto de vista. Desde el marxismo se subraya cómo las relaciones de producción del capitalismo engendraron y dieron forma a la actividad turística contemporánea. Así, el turismo no puede entenderse separado de las dinámicas económicas y sociales generales que han moldeado la sociedad moderna. El turismo está integrado en un modo de producción concreto que tiene como fin irreductible la acumulación privada de riqueza. En consecuencia, los análisis marxistas examinan la forma en la que se relacionan el turismo y la acumulación de capital, y cómo ésta se sostiene sobre las desigualdades sociales y económicas de clase.

TURISMO DE ÉLITES: GRAND TOUR Y BALNEARIOS

La etimología aporta pistas sobre el origen y la primera forma del turismo. La palabra «turismo» proviene del francés tourisme, que a su vez deriva de tour que significa «viaje». El sufijo –isme se utiliza para formar sustantivos que indican una categoría o conjunto de actividades relacionadas con el significado del radical. En este caso, tourisme se refiere al conjunto de actividades desarrolladas por personas que viajan por placer o negocio. La palabra tour proviene del latín tornare, que significa «dar vueltas». El término comenzó a popularizarse en la segunda mitad del siglo XIX, aunque su origen se remonta al siglo XVIII. ¿Pero quién viajaba por placer o negocio en aquel entonces? Fueron los aristócratas ingleses los primeros en realizar viajes de placer o estudios por Europa, lo que se denominaría Grand Tour: un viaje educativo y cultural realizado por jóvenes aristócratas europeos, principalmente británicos, que recorrían diferentes países para conocer su arte, historia y cultura. Este tipo de viaje se convirtió en una marca de distinción social y una forma de adquirir conocimientos y experiencia.

No obstante, el auge del turismo se debió a una serie de factores: por un lado, las mejoras en los medios de transporte, como el ferrocarril y el barco a vapor, que permitieron viajar a destinos más lejanos y de manera más rápida, cómoda y asequible. Por otra parte, la creciente urbanización y el aumento del tiempo libre de la burguesía también contribuyeron al aumento del turismo como forma de ocio y exploración del mundo. En ese sentido, se puede decir que el término turismo se popularizó para describir la actividad de viajar con fines recreativos, terapéuticos, culturales o deportivos de una nueva clase ociosa, la burguesía.

El término turismo se popularizó para describir la actividad de viajar con fines recreativos, terapéuticos, culturales o deportivos de una nueva clase ociosa, la burguesía

En la segunda mitad del siglo XIX, el turismo seguía limitado a las clases burguesas y aristocráticas, puesto que viajar era una actividad costosa que requería de tiempo y dinero que el recién creado proletariado no disponía, además, tanto el sector como el mercado turístico no estaban lo suficientemente desarrollados como para acoger otros tipos de clientes. La mayoría de los turistas eran personas ricas que disfrutaban pasando el invierno en los balnearios o visitando las ciudades europeas más famosas. También eran comunes los viajes de exploración o caza en lugares exóticos como África y el Lejano Oriente, reservados para aquellos con recursos financieros especialmente altos. Además, algunos turistas eran científicos y exploradores que viajaban con el propósito de hacer descubrimientos e investigaciones en lugares remotos.

Otra vertiente del turismo decimonónico fue el de los baños. En esta época, los balnearios y las playas se convirtieron en destinos frecuentados por las clases aristocráticas y burguesas que buscaban beneficios terapéuticos y recreativos en las aguas termales y los litorales. Las clases altas acudían a recibir tratamientos y disfrutar de un ambiente tranquilo y saludable. Estos lugares fueron promovidos por corrientes de pensamiento como el higienismo [1], que creía en los poderes curativos de las aguas minerales. Así, los balnearios y las costas se convirtieron en destinos de moda para el descanso, la relajación, la mejora de la salud y la socialización de las élites. Solían hospedarse en lujosos hoteles y villas, participaban en actividades sociales y recreativas, mientras disfrutaban de las comodidades que ofrecían las instalaciones de los balnearios. Por increíble que parezca visto desde hoy en día, bañarse en las playas empezó a ser habitual entre finales del siglo XIX y principios del XX. Hasta entonces no era algo muy común, y los registros de bañistas en algunas playas de Gipuzkoa dan fe de ello: en 1872 en Zarautz no se bañaron mucho más de 300 personas en todo el año [2].

Además de los turistas de élite, los balnearios también atraían a médicos, terapeutas y personal especializado en tratamientos de aguas termales. Estos profesionales contribuían a la organización y gestión de los tratamientos y servicios de los balnearios, lo que poco a poco fue generando un cordón de trabajadores de la industria del turismo balneario, las manos y las mentes que atendían los caprichos de los turistas. Esto incluía también al personal de servicio en hoteles, restaurantes y otros establecimientos, así como trabajadores que brindaban los tratamientos de aguas termales. Estos trabajadores generalmente provenían de clases sociales más bajas, sobrevivían con sueldos miserables que no les permitían ni siquiera soñar con disfrutar de servicios como los que ellos mismos prestaban. En Euskal Herria, cabe destacar el caso de Biarritz (Lapurdi), que se convirtió en uno de los destinos turísticos preferentes de la alta sociedad francesa y española.

Sin embargo, el verdadero despegue del turismo se produjo gracias a la Revolución Industrial, que permitió el desarrollo del transporte y el alojamiento a gran escala. Esto abrió la oportunidad para que una mayor cantidad de personas, incluyendo a la clase media emergente, tuviera acceso a viajar por placer. A medida que avanzaba el siglo XIX, la industria turística comenzó a consolidarse y desarrollarse paralelamente a la composición de clase de la formación social capitalista. Se establecieron agencias de viajes, se crearon asociaciones de excursionistas, se ofrecieron servicios de guías turísticos y se desarrollaron otros servicios relacionados con el sector. Así, a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, dio sus primeros pasos de apertura, es decir, se convirtió en algo más accesible para los estratos intermedios. Aun así, la clase trabajadora seguía social y económicamente excluida de dicha actividad. Por lo general, se podían distinguir dos perfiles entre los turistas:

1. Aristocracia y burguesía: continuaron siendo las clases sociales participantes más importantes en el turismo en la segunda mitad del siglo XIX. Estas clases tenían los recursos económicos y el tiempo libre necesarios para emprender viajes de placer, tanto dentro de sus propios países como a destinos internacionales.

2. Clase media emergente: un número creciente de personas de la pequeña burguesía y en algunos casos hasta ciertos asalariados con rangos destacados pudieron permitirse viajar por placer. Normalmente acudían a destinos algo más cercanos que la aristocracia y la burguesía, como capitales de provincia, zonas costeras próximas, casas de campo, etc. El desarrollo de las fuerzas productivas dio sus frutos en el transporte, y esto, junto con una relativa disponibilidad de tiempo libre y la capacidad de ahorro en determinados sectores sociales, resultó en que el turismo empezara a ser más accesible para lo que se iría denominando como «la clase media». De hecho, el turismo se convertiría en una de las señas de identidad, distinción y refinamiento para esa copia barata de la burguesía con pretensiones de centralidad social, la vacilante y siempre etérea clase media que pretende situarse por encima de los proletarios, a los que siempre ha considerado «sucios, borrachos, incivilizados y de mal gusto».

Los comerciantes y pequeños empresarios, por ejemplo, comenzaron a involucrarse en el turismo, ya sea por placer o por razones comerciales. Los viajes les brindaban la oportunidad de establecer contactos, explorar oportunidades de negocio y expandir sus redes en diferentes territorios. Dentro de este cajón de sastre de la clase media se podría incluir también a la mayoría de intelectuales y artistas. Muchos escritores, pintores y músicos románticos de buena cuna viajaban en busca de inspiración y experiencias culturales en diferentes lugares. Estos viajes les proporcionaban nuevas ideas y perspectivas que estimulaban su trabajo creativo.

Es importante destacar que, si bien el turismo se hizo más accesible para ciertos grupos de personas, todavía había importantes barreras económicas y sociales que limitaban la participación de la mayoría de la población. El turismo masivo y la participación de amplios segmentos de la sociedad en esta actividad se desarrollarían más plenamente en el siglo XX. Los únicos viajes que experimentó el proletariado durante el siglo XIX fueron las emigraciones forzosas, el éxodo rural y el exilio. Es decir, durante este período histórico no fue el placer ni la hoy aclamada «búsqueda de nuevas experiencias» lo que motivó el desplazamiento de los condenados de la tierra, sino el hambre, la represión y la persecución política que traían los tiempos modernos.

Durante este período histórico no fue el placer ni la hoy aclamada «búsqueda de nuevas experiencias» lo que motivó el desplazamiento de los condenados de la tierra, sino el hambre, la represión y la persecución política que traían los tiempos modernos

TURISMO DE MASAS: INDUSTRIA TURÍSTICA Y CLASE MEDIA

Durante el siglo XX, el turismo se convirtió en uno de los principales motores económicos de muchos países, especialmente de aquellos con una historia y una cultura «ricas» o con recursos naturales atractivos. La extensión del transporte aéreo, la creación de cadenas hoteleras y la aparición de nuevos destinos turísticos (como el Caribe), por su parte, hicieron del turismo una actividad masiva y globalizada, que mueve millones de personas y genera importantes ingresos económicos. Se organizaron los primeros congresos sobre turismo, y los estados-nación también empezaron a diseñar políticas al respecto. Es aquí cuando el turismo se consolida como industria propiamente dicha.

Como hemos mencionado anteriormente, el turismo comenzaría a extenderse a los estratos sociales subalternos a partir del siglo XX, principalmente debido a una serie de factores socioeconómicos, tecnológicos y políticos que no se pueden entender por separado, sino bajo una totalidad concreta. Por un lado, a lo largo del siglo XX, se produjo el mayor ensanchamiento histórico de la clase media occidental, sobre todo tras la II Guerra Mundial. Esta se caracterizaba por tener más tiempo libre, ingresos disponibles y acceso a oportunidades de educación que el primer proletariado, pero esta vez a escala ampliada. Este factor permitió que aún más personas participaran en actividades de ocio, incluido el turismo.

Cabe destacar el período de relativa paz social que se inaugura dentro de los estados imperialistas en esta época. Tras el fin de la II Guerra Mundial, se firman pactos de estado entre los sindicatos, las patronales y los partidos políticos dentro de las principales potencias imperialistas. Este pretendido «alto al fuego» en la guerra de clases básicamente consistía en que el capital en EEUU y Europa renunciaba a parte de la acumulación y se daba pie a políticas redistributivas. A cambio, la clase trabajadora aprovecharía las oportunidades de ascensión social de forma individual y «se portaría bien». El desarrollo de las armas nucleares también jugó su papel, ya que el principio de destrucción mutua asegurada entre los dos grandes contendientes de la recién inaugurada Guerra Fría, evitó una guerra a gran escala como las dos anteriores.

Los avances tecnológicos en el transporte también tuvieron un efecto fundamental en la extensión del turismo a otros estratos sociales. La expansión y la mejora de la red ferroviaria, la popularización de los automóviles y, más tarde, la disponibilidad de vuelos comerciales más asequibles, hicieron que los viajes fueran más rápidos, cómodos y accesibles para un público más amplio.

Se introdujeron paquetes turísticos y ofertas económicas que permitieron a personas de diferentes niveles de ingresos acceder a viajes y vacaciones. Estas ofertas combinaban transporte, alojamiento y actividades a precios más asequibles, lo que facilitó la planificación y la participación en viajes turísticos. Además, se realizaron importantes inversiones en infraestructuras turísticas, como la construcción de hoteles, aeropuertos y otros servicios relacionados. Estas mejoras fomentaron los viajes y aumentaron la capacidad de recibir a un mayor número de turistas en diferentes destinos.

Las fuerzas productivas del capitalismo evolucionaban junto con las actitudes y las aspiraciones hacia el ocio y el turismo. Este se convirtió en una forma deseable de buscar «experiencias» (entendidas como meros impactos emocionales o sensoriales producidos sobre un individuo en un plazo corto), escapar de la rutina diaria o disfrutar del tiempo con la familia y los amigos. Se generó mayor interés y participación en actividades turísticas por parte de diferentes clases sociales, convirtiéndose en poco menos que en una necesidad social que se contemplaba en los propios salarios y se erigía como un horizonte aspiracional hegemónico. Adquirió una centralidad social que antes no tenía, tanto en su dimensión demográfica como simbólica.

Se generó mayor interés y participación en actividades turísticas por parte de diferentes clases sociales, convirtiéndose en poco menos que en una necesidad social que se contemplaba en los propios salarios y se erigía como un horizonte aspiracional hegemónico

En determinados casos, el movimiento obrero presionó en favor de la igualdad y el acceso universal a las vacaciones. Se consideraba que el turismo era un derecho para todas las personas, hubo luchas al respecto y se tomaron medidas para garantizar que la clase trabajadora, o al menos cierta parte de ella, pudiera disfrutar de los beneficios del turismo. No obstante, esto resultó ser un arma de doble filo: la lucha por democratizar el turismo puede traer algunas conquistas parciales que mejoran las condiciones de vida de ciertos sectores de la clase obrera, pero al ser imposible de universalizar bajo el modo de producción capitalista, su implementación parcial tiene efectos políticos negativos dentro del movimiento obrero.

Algunos datos respaldan la mencionada expansión del turismo. Según los primeros registros de la Organización Mundial del Turismo (OMT), en 1950 no hubo mucho más de 25 millones de llegadas de turistas internacionales en todo el mundo. Para el año 2007, esta cifra se había incrementado hasta más de 903 millones [3]. El sector turístico experimentó un crecimiento constante a lo largo del siglo XX. Según la misma OMT, representaba alrededor del 2 % del Producto Interior Bruto (PIB) mundial en 1950, lo que para el año 2019 había aumentado hasta el 9,6 % [4].

En resumen, el turismo pasó de ser una actividad exclusiva de las élites burguesas y se abrió a un público algo más amplio, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX. Se puede decir que abrió sus puertas a parte de la clase trabajadora en un momento histórico determinado, con el objetivo de estabilizar el capitalismo económicamente y políticamente. Como veremos a continuación, esto no anula el carácter propiamente burgués del turismo. Es más, representa una muestra más de que la clase trabajadora es una simple invitada en el mercado turístico, que puede ser expulsada en cualquier momento.

TURISMO EN TIEMPOS DE CRISIS Y CRISIS DEL TURISMO

La crisis capitalista y sus diversos estallidos (como la crisis financiera mundial de 2008), han tenido un impacto significativo en el turismo de masas. Amplias capas de la aristocracia obrera y la pequeña burguesía entraron en un proceso de proletarización, y con ello, la reducción de la capacidad de ahorro, el aumento del desempleo y la inseguridad financiera han llevado también a una reducción de la demanda de viajes y turismo, o, en otros casos, a optar por opciones más baratas. Además, el turismo tiene una vulnerabilidad particular, y es su naturaleza «asustadiza». En el capitalismo cada cierto tiempo suceden cosas que espantan el turismo: disturbios civiles, oleadas de atentados, guerras, delincuencia… Por si esto fuera poco, las emergencias sanitarias como la pandemia de la COVID-19 también han dejado en evidencia la debilidad del mercado turístico. Las restricciones de viaje, el cierre de fronteras, las cancelaciones de vuelos y la adopción de medidas restrictivas dentro de los países pusieron contra las cuerdas al turismo mundial durante más de un año, y con ello, a las economías de varios estados con mayores niveles de dependencia respecto al sector.

En la vertiente ambiental de la crisis de acumulación, se puede observar que el turismo de masas ha acelerado también las tensiones en las comunidades locales, dejando en evidencia la contradicción entre la explotación turística y la sostenibilidad ambiental de la vida local: escasez de los recursos naturales, degradación de los ecosistemas, contaminación, etc. Por poner un ejemplo, ¿qué sentido tiene que haya una piscina por cada 37 habitantes en un estado con 7.880 kilómetros de costa y que empieza a tener graves problemas de sequía? [5]. Nos referimos al caso del Estado español, por supuesto, y esa cifra genérica no es la más escandalosa que hay: se estima que en determinadas comarcas de Alicante hay prácticamente una piscina por cada dos habitantes [6].

Es decir, el turismo entra en crisis cuando las contradicciones sistémicas del modo de producción capitalista ponen en riesgo su viabilidad económica y aceptación social, lo que lleva a una necesidad de adaptarse y evolucionar para sobrevivir. Así, vemos al turismo atravesado por las contradicciones de clase: por un lado, las posibilidades de acceso al mismo pueden verse reducidas eventualmente, pero, por otro lado, también genera nuevas oportunidades lucrativas para ciertos agentes. Para ello, a continuación vamos a observar las tendencias globales del turismo durante la crisis de 2008 y sus años posteriores, así como sus consecuencias en el caso del Estado español en particular.

El turismo entra en crisis cuando las contradicciones sistémicas del modo de producción capitalista ponen en riesgo su viabilidad económica y aceptación social, lo que lleva a una necesidad de adaptarse y evolucionar para sobrevivir

La crisis financiera global de 2008 afectó significativamente a la industria del turismo en todo el mundo, pero especialmente en Europa y Norteamérica, los principales bastiones de la clase media. Hubo una disminución en la cantidad de personas que viajaban por turismo y una reducción en los gastos asociados con estas actividades. Según la OMT, el número de turistas internacionales disminuyó un 4 % en 2009, lo que representó la primera caída registrada desde 2003 [7]. Además, esta tendencia se mantuvo en los años siguientes, con un crecimiento más lento del turismo internacional que el registrado previamente. Por otro lado, también se puede observar una disminución en el gasto de los turistas durante este periodo. En 2009, el gasto global en turismo disminuyó en un 8,7 %, una caída significativa en comparación con los años anteriores. Efectivamente, la crisis financiera de 2008 tuvo un impacto en la cantidad de personas que viajaron por turismo y en el gasto que realizaron. Esto acarreó cierres de hoteles, despidos y reducciones en la inversión del sector turístico en diferentes partes del mundo.

Sin embargo, en los años siguientes el turismo ha vuelto a recuperarse, alcanzando cifras récord en términos de visitantes y gastos de viaje en muchos países. Entre 2008 y 2019, se registró un crecimiento constante en la cantidad de personas que viajaron por turismo a nivel mundial. Según la OMT, las llegadas de turistas internacionales aumentaron de 924 millones en 2008 a 1,46 mil millones en 2019. Esto representa un crecimiento del 58 % durante ese período. Por lo tanto, podría decirse que, aunque la industria turística sufrió una alteración frente al estallido de la crisis, a largo plazo ha recuperado sus niveles anteriores e, incluso, se ha seguido expandiendo. ¿Pero se debe esto a un hipotético fortalecimiento de los estados de bienestar equiparable al período posterior a la II Guerra Mundial, es decir, a una expansión social y económica de la clase media? ¿O atiende a otra serie de factores?

Podría decirse que, aunque la industria turística sufrió una alteración frente al estallido de la crisis, a largo plazo ha recuperado sus niveles anteriores e, incluso, se ha seguido expandiendo. ¿Pero se debe esto a un hipotético fortalecimiento de los estados de bienestar equiparable al período posterior a la II Guerra Mundial, es decir, a una expansión social y económica de la clase media? ¿O atiende a otra serie de factores?

Antes que nada, hay que entender que el proceso de desposesión de la clase trabajadora y el aumento de la masa de ricos no son fenómenos contradictorios, al contrario. Según recuerda un informe de Credit Suisse [8] el número de personas con más de un millón de dólares de patrimonio en capital financiero aumentará notablemente desde los 46,8 millones hasta alcanzar casi 63 millones entre 2019 y 2025 en todo el mundo.

Tampoco hay que olvidar que la burguesía es un estrato minoritario, pero solo en términos relativos respecto al conjunto de la población global. Si se observa una aproximación en términos absolutos, podemos ver que el 10 % de la población mundial más rica en 2021, aquella que acumulaba el 76 % de la riqueza, representaba un numeroso grupo de alrededor de 789 millones de personas. En términos demográficos, sería equivalente a más de la mitad de la población de China, más del doble de la de EEUU y más de dieciséis veces la del Estado español. El informe sobre la desigualdad global de 2022 muestra que sólo en Europa en 2021 había más de 32 millones de personas que tenían un patrimonio neto que oscilaba entre un millón y 100.000 millones de euros, en Norteamérica rozaba los 59 millones y en el este de Asia los 25 millones y medio [9].

En tercer lugar, a la burguesía le anteceden unas menguantes pero aún consistentes clases medias con un poder adquisitivo considerable, credenciales escolares competitivas y propiedades inmobiliarias que les permiten vivir a todo tren. Por poner un ejemplo cercano y reciente, se calcula que en junio de 2023 alrededor de 45.000 pensionistas de la Comunidad Autónoma Vasca, el 2 % de su población, cobraron 6.000 euros o más, entre la mensualidad de junio y la paga extra de verano [10]. Si tenemos en cuenta que estos sectores de la aristocracia obrera jubilada existen, en mayor o menor proporción, en todos los países del centro imperialista occidental junto con la aristocracia obrera activa y la pequeña burguesía, podemos intuir que constituyen una parte importante del grueso de la demanda turística del mundo. Además, casos particulares como China u otras potencias capitalistas emergentes superpobladas han experimentado un cierto aumento de la clase media y una apertura diplomática, generando un aluvión de turistas al extranjero.

Por último, el aumento de la disponibilidad de información y reservas en línea han facilitado la velocidad, el dinamismo, la interconexión y la expansión de la oferta turística global. Asimismo, la promoción de destinos atractivos, la apertura de nuevas rutas aéreas y el aumento del turismo de negocios también han contribuido a que aumente la demanda de turismo en términos generales.

De todas formas, esto ha sucedido paralelamente y en correlación al aumento de las desigualdades sociales. En lo más bajo de la escala social de la demanda turística, por un lado están los renqueantes sectores de la clase trabajadora que aún pueden permitirse estancias cortas, a bajo precio, no demasiado lejanas, con pocos lujos y siempre con el riesgo de quedarse en casa ante cualquier imprevisto. Y por otro lado, vemos la personificación de la falsedad de las promesas del capitalismo en todas aquellas personas que no pueden permitirse unas vacaciones. Desde 2019, la proporción de asalariados a los que se les priva del turismo ha crecido en más de la mitad de los estados de la UE [11]. Se calcula que alrededor de 38 millones de empleados de la UE no pueden permitirse unas vacaciones de al menos una semana al año, aunque perciban un salario. En el caso del Estado español, en 2020 había 4,6 millones de trabajadores con empleo que no podían permitirse unas vacaciones. Un año más tarde, en 2021, aumentaba hasta 4,77 millones, la segunda mayor cifra de la UE. A todo esto habría que sumarle aquellos sectores de la clase trabajadora que están desempleados o inactivos. Como aproximación parcial, la última Encuesta de las Condiciones de Vida del INE muestra que el 18,7 % de la población de la Comunidad Autónoma Vasca, casi dos de cada diez habitantes, no puede permitirse unas vacaciones fuera de su domicilio ni una semana al año [12]. Al ser la CAV la segunda comunidad con menos dificultades después de Navarra (10,9 %), podemos hacernos una idea del panorama en el conjunto del Estado. Un estudio de la Confederación Sindical Europea alerta que la desigualdad vacacional en el Estado español se ha elevadongi», esango dute batzuek. Ongi norentzat? Batez ere ostalaritzaren, garraioaren eta errentarien sektoreko enpresarientzat. Azken horiek, 2008ko oldarraldiaren ondoren bigarren egoitzei eutsi, eta, animalia sarraskijale gisa, askok galdu zituzten ohiko etxebizitzez (milioika etxebizitza) prezio baxuan jabetuak ziren horiek, beren kartak jokatu zituzten Erabilera Turistikoko Etxebizitzen merkatuaren hedapenarekin. 2017. urtearen inguruan, ohiko 450.000 etxebizitza Erabilera Turistikoko Etxebizitza bihurtu ziren, 22 milioi turistarentzako ostatua ematen zuten eta 11.726 milioi euro sortu zituzten alokairu-errentetan, orduko BPGaren % 1 inguru. Horri faktore hauek gehitu behar dizkiogu: sektore proletarioen alokairu iraunkorraren eskaera handitu izana, haientzat etxebizitza sozialen parkerik ez egotea eta Airbnb bezalako aldi baterako alokairuko plataformak agertu izana. Guztiek batera, gaur egun denok ezagutzen dugun ekaitz perfektua eragin zuten: 2015. urtearen hasieratik 2019. urtearen erdialdera, alokairuaren prezioak % 50 igo ziren estatu osoan. Madrilgo erdigunean, Bartzelonan eta beste hiri handi batzuetan % 60ko eta % 70eko igoera gainditu zuten, eta igotzen jarraitzen dute. Bien bitartean, alokairu-errentak lortzen dituzten etxeen kopurua 2004an % 5 izatetik 2022an % 17,45 izatera igaro da [15], hau da, hirukoitza baino gehiago igo da bi hamarkada baino gutxiagoan. Estatistikaren Espainiako Institutuaren Bizi-baldintzei buruzko 2018ko Inkestan, Espainiako Estatuan alokairuan bizi ziren egoiliar guztiak kontuan hartuta, urteko alokairu-ordainketaren 18.602 milioi euroko zenbatekoa deklaratu zuten, eta hamar urte lehenago ez zen 10.000 milioi eurokoa besterik. Horrek, erabilera turistikorako etxebizitzen errentekin batera, Espainiako Estatu osoko BPGaren % 3 ekarri zuen berekin.

Krisi-garaian, erdi mailako klasea lan-merkatuak, finantza-sektoreak eta gastu publikoak tirokatzen dutenean, turismoa bilakatzen da atzera egiteko eremurik aproposena. Eta hor, erabilera turistikora bideratutako edo haren efektuagatik garestitutako ondasun higiezinek funtzio protagonista hartzen dute errentak erauzteko eragiketetan, proletalgotik klase ertainerantz. Horrek ondorio politiko eta sozial latzak ditu, jabe txikiaren figurak eta ideologia kontserbadoreak zentraltasun handia irabazten baitute.

Krisi-garaian, erdi mailako klasea lan-merkatuak, finantza-sektoreak eta gastu publikoak tirokatzen dutenean, turismoa bilakatzen da atzera egiteko eremurik aproposena. Eta hor, erabilera turistikora bideratutako edo haren efektuagatik garestitutako ondasun higiezinek funtzio protagonista hartzen dute errentak erauzteko eragiketetan

Esan daiteke turismoari esker erdi mailako klasearen zati handi batek onik ateratzea lortu duela. Baina, hala ere, egoerak ez ditu tentsioak eta mugak estali. Errentariek hala uste badute ere, euren irabaziak ez datoz zerutik, eta hala nahi badute ere, ezin dira mugarik gabe handitu. Alokairu-errenten oinarria etxebizitza jabetzan izateko aukerarik ez duten langile guztien soldatak dira, eta Espainiako Estatuan soldata horiek une honetan direnak dira [16]. Horrek horrela jarraitzen badu, alokairuak noizbait ordainezinak bihur daitezke milioika pertsonarentzat, lan-­merkatuko gorabehera txikienaren aurrean. Turismoak dakartzan gentrifikazio-prozesuek ere ezin dituzte langile guztiak hiriguneetatik kanporatu besterik gabe. Izan ere, hondoratzetik ihes egiteko eskaintza turistikoa zabaltzen jarraitu nahi badute, non sartuko dituzte sektoreko milioika langileak? Nork prestatuko du janaria? Nork zerbitzatuko du? Nork garbituko du? Noiz arte?

ERREFERENTZIAK ETA OHARRAK

(1) XIX. mendean zehar, higienismoak eragin esanguratsua izan zuen bainuetxeetako turismoaren garapenean. Arlo sozialeko eta medikuntzaren arloko mugimendu horrek higienearen eta osasun publikoaren garrantzia sustatu zuten. Bainuetxeen testuinguruan, higienismoak funtsezko rola izan zuen osasunari eta ongizateari dagokienez. Uste zuten bainuetxeek ingurune natural eta osasuntsua eskaintzen zutela ur mineralen eta aire puruaren bidez, eta sendatzeko eta gaztetzeko propietateak izan zitzaketela. Gorputzaren eta buruaren oreka lortzeko, ur termalak eta naturan murgiltzea onuragarriak zirela sinesten zuten. Oinazeren bat zutenei bainuetxeetara joatea gomendatzen zitzaien, tratamendu espezifikoa jaso zezaten. Hori horrela, higienismoak eragin nabarmena izan zuen XIX. mendeko bainuetxeen eskarian, azpiegituran eta zerbitzuetan; hala, bainuetxeek klase altuentzat sortutako zirkuitu turistikoen artean lehenbizikoetakoa osatu zuten.

(2) Reseña de los Establecimientos balnearios y Baños de mar situados en la provincias del Norte de España y el Mediodía de Francia, 1872. Madril. Aipamena Rafael Vallejo Pousadak, Elvira Lindoso-Tatok y Margarita Vilar-Rodríguezek egin zuten Los orígenes históricos del turista y del turismo en España: La demanda turística en el siglo xix lanean. Zientzia Ekonomikoen eta Enpresa Zientzien Fakultatea, Ekonomia Analisiaren Oinarrien era Erakunde Ekonomikoen Historiaren Saila, Vigoko Unibertsitatea, Pontevedra.

(3) Turismoaren Munduko Erakundea. Panorama del turismo internacional. 2008ko edizioa. 1. or. unwto.org.

(4) Statista. Evolución de la aportación del sector turístico al PIB en el mundo de 2013 a 2022. (2022ko urriaren 6a). statista.com

(5) En España hay más de 1.266.000 piscinas, una por cada 37 habitantes. (2022ko abuztuaren 26a). elperiodico.com.

(6) López, Jorge Dioni (2021). La España de las piscinas. Cómo el urbanismo neoliberal ha conquistado España y transformado su mapa político. Bartzelona, Arpa & Alfil editores. 119.or.

(7) Turismoaren Munduko Erakundea. Nazioarteko turismoaren egoeraren eta TMEren turismo-datuen dashboarda. 2019ko edizioa. unwto.org.

(8) Sempere, Pablo (2019ko urriaren 21a). España ya tiene casi un millón de grandes fortunas. cincodias.elpais.com.

(9) World Inequality Lab. World Inequality Report 2022. Lucas Chancel, Thomas Piketty, Emmanuel Saez, Gabriel Zucman (Koord). 141-142. or.

(10) Madinabeitia, Mikel. (2023ko ekainaren 26a). La paga de más de 6.000 euros que cobran 45.000 vascos este mes. diariovasco.com

(11) GEDAR LANGILE KAZETA. Oporretara joan ezin den biztanleria EBko herrialdeen erdietan baino gehiagotan handitu da 2019tik (2022ko uztailaren 28a). gedar.eus

(12) Espainiako Estatistika Institutua, Bizi Baldintzei buruzko Inkesta 2022.

(13) European Trade Union Confederation. Low income leaves 35 million without holiday (2021eko abuztuaren 2a). etuc.org.

(14) Rodríguez, Emmanuel (2022). El efecto clase media. Crítica y crisis de la paz social. Madrid, Traficantes de Sueños. 285-296. or.

(15) Morales, Emilia G. & Sangiao, Sergio (2023ko apirilaren 25a). Vivir de las rentas: los hogares con ingresos por alquiler de propiedades crecen un 57,5% en diez años. publico.es

(16) Castillo, Jose (2022). Langile hipotekatuetatik langile pobreetara: soldaten historia Espainiako Estatuan. Arteka, 30. alea (2022ko uztaila).

BIBLIOGRAFIA

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López, Jorge Dioni (2021). La España de las piscinas. Cómo el urbanismo neoliberal ha conquistado España y transformado su mapa político. Bartzelona, Arpa editores.

López, Jorge Dioni (2023). El malestar de las ciudades. Privatización, turismo, vivienda, especulación, tráfico… Por qué es cada vez más difícil vivir en las ciudades. Bartzelona, Arpa editores.

Rodríguez, Emmanuel (2022). El efecto clase media. Crítica y crisis de la paz social. Madril, Traficantes de Sueños.

en 1,7 puntos en la última década. Entre el colectivo de trabajadores que ganaba más del 60% del salario medio y el que ganaba menos, la brecha vacacional fue de hasta un 37 % [13]. A un nivel global, recordamos que la OMT en 2019 contabilizó su récord histórico de entradas turísticas de todo el mundo: más de 1.465,46 millones. Teniendo en cuenta que la población mundial por aquel entonces rondaba los 7.700 millones de habitantes, al «todos hacemos turismo» no le cuadran las cuentas ni cuando el turismo ha estado en sus máximos históricos.

La OMT en 2019 contabilizó su récord histórico de entradas turísticas de todo el mundo: más de 1.465,46 millones. Teniendo en cuenta que la población mundial por aquel entonces rondaba los 7.700 millones de habitantes, al «todos hacemos turismo» no le cuadran las cuentas ni cuando el turismo ha estado en sus máximos históricos

Volviendo a la clase media, es importante no solo porque representa el grueso de la demanda, sino también el cinturón de hierro de la oferta turística en épocas de crisis. El caso particular del Estado español puede aportar algunas pistas al respecto, de hecho, el repunte del turismo fue una de las claves de su aclamada «recuperación». Emmanuel Rodríguez muestra una serie de datos bastante esclarecedores en su último libro [14]: en el período entre 2011 y 2019, las entradas turísticas en el Estado español ascendieron de 56 millones a 84,7 millones, los ingresos por turismo en la balanza de pagos subieron un 67 %, añadiendo casi un 3 % adicional al PIB. «Pues qué bien», dirán algunos. ¿Bien para quién? Principalmente para los empresarios del sector de la hostelería, el transporte y los rentistas. Estos últimos, los que mantuvieron sus segundas residencias después de la embestida de 2008 y los que como animales carroñeros se apoderaron a bajo precio de ese millón de viviendas habituales que muchos perdieron, jugaron sus cartas con la expansión del mercado de las Viviendas de Uso Turístico (VUT). Hacia 2017, 450.000 viviendas habituales se habían reconvertido en VUTs, proporcionando alojamiento a 22 millones de turistas y generando 11.726 millones de euros en rentas de alquiler; en torno al 1 % del PIB de aquel entonces. Esto, junto con el aumento de la demanda de alquiler permanente entre los sectores proletarios, la ausencia de un parque de viviendas sociales que pudiera absorberla y la aparición de plataformas de alquiler temporal como Airbnb, generó la tormenta perfecta que hoy todos conocemos: entre inicios de 2015 y mediados de 2019, los precios del alquiler subieron un 50 % en todo el Estado. En el centro de Madrid, Barcelona y de otras grandes ciudades superaron el 60 % e incluso el 70 %, y siguen subiendo. Mientras tanto, el número de hogares que obtiene rentas de alquiler ha pasado del 5 % en 2004 al 17,45 % en 2022 [15]; lo que viene a ser más del triple en menos de dos décadas. En la ECV del INE de 2018, entre todos los residentes del Estado español que vivían bajo arrendamiento declaraban el pago de importes en alquiler por valor de 18.602 millones de euros anuales, cifra que diez años antes era de apenas 10.000 millones. Esto, junto con las rentas de las viviendas por uso turístico, suponía la friolera del 3 % del PIB de todo el Estado español.

En tiempos de crisis, cuando la clase media se encuentra bajo fuego intenso desde los flancos del mercado laboral, el sector financiero y el gasto público, el turismo se convierte en el mejor terreno de retirada. Y es ahí donde las propiedades inmobiliarias, al estar destinadas al uso turístico o encarecidas por su efecto, juegan una función protagonista en las operaciones de extracción de rentas, desde el proletariado hacia la clase media. Esto tiene consecuencias políticas y sociales severas, ya que la figura del pequeño propietario y su ideología conservadora ganan una enorme centralidad.

En tiempos de crisis, cuando la clase media se encuentra bajo fuego intenso desde los flancos del mercado laboral, el sector financiero y el gasto público, el turismo se convierte en el mejor terreno de retirada. Y es ahí donde las propiedades inmobiliarias, al estar destinadas al uso turístico o encarecidas por su efecto, juegan una función protagonista en las operaciones de extracción de rentas

Se puede decir que gracias al turismo gran parte de la clase media ha logrado salvar los muebles, y nunca mejor dicho. Pero aun así, la situación no está exenta de tensiones y límites. Aunque los rentistas así lo crean, sus ganancias no caen del cielo, y aunque así lo deseen, no se pueden ampliar de forma ilimitada. La base de las rentas del alquiler son los salarios de todos esos trabajadores que no tienen acceso a la vivienda en propiedad, y esos salarios en el Estado español son los que son [16]. Si esto sigue así, los alquileres en algún momento pueden convertirse en impagables para millones de personas ante la mínima turbulencia en el mercado laboral. Los procesos de gentrificación que acarrea el turismo tampoco pueden permitirse simplemente expulsar a todos los trabajadores de los centros urbanos. Porque si quieren seguir ampliando la oferta turística para huir del hundimiento, ¿Dónde van a meter a los millones de trabajadores y trabajadoras del sector? ¿Quién va a cocinar? ¿Quién va a servir? ¿Quién va a limpiar? ¿Hasta cuándo? .

REFERENCIAS Y NOTAS

(1) El higienismo tuvo una influencia significativa en el desarrollo del turismo en los balnearios durante el siglo XIX. Fue un movimiento social y médico que promovía la importancia de la higiene y la salud pública. En el contexto de los balnearios, el higienismo jugó un papel fundamental al promover la idea de que los tratamientos en los balnearios eran beneficiosos para la salud y el bienestar. Consideraban que los balnearios ofrecían un entorno natural y saludable, con aguas minerales y aire puro, que podían tener propiedades curativas y rejuvenecedoras. Se creía que los tratamientos de aguas termales y la inmersión en la naturaleza eran beneficiosos para el equilibrio del cuerpo y la mente, así como para la mejora de diversas afecciones físicas. Recomendaban a las personas que padecían diversas dolencias que acudieran a los balnearios para recibir tratamientos específicos. Por tanto, el higienismo influyó en la demanda, la infraestructura y los servicios de los balnearios durante el siglo XIX, dando pie a unos de los primeros circuitos turísticos estables para las clases altas.

(2) Reseña de los Establecimientos balnearios y Baños de mar situados en la provincias del Norte de España y el Mediodía de Francia, 1872. Madrid. Citado por Rafael Vallejo Pousada, Elvira Lindoso-Tato y Margarita Vilar-Rodríguez en Los orígenes históricos del turista y del turismo en España: La demanda turística en el siglo xix. Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, Departamento de Fundamentos de Análisis Económico e Historia e Instituciones Económicas, Universidad de Vigo, Pontevedra.

(3) Organización Mundial del Turismo. Panorama del turismo internacional. Edición 2008. pág.1. unwto.org.

(4) Statista. Evolución de la aportación del sector turístico al PIB en el mundo de 2013 a 2022. (6 de octubre de 2022). statista.com

(5) En España hay más de 1.266.000 piscinas, una por cada 37 habitantes. (26 de agosto de 2022). elperiodico.com.

(6) López, Jorge Dioni (2021). La España de las piscinas. Cómo el urbanismo neoliberal ha conquistado España y transformado su mapa político. Barcelona, Arpa & Alfil editores. pág. 119.

(7) Organización Mundial del Turismo. Dashboard de datos turísticos de la OMT y Panorama del turismo internacional. Edición 2019. unwto.org.

(8) Sempere, Pablo (21 de octubre de 2019). España ya tiene casi un millón de grandes fortunas. cincodias.elpais.com.

(9) World Inequality Lab. World Inequality Report 2022. Lucas Chancel, Thomas Piketty, Emmanuel Saez, Gabriel Zucman (Coord). Págs. 141-142.

(10) Madinabeitia, Mikel. (26 de junio de 2023). La paga de más de 6.000 euros que cobran 45.000 vascos este mes. diariovasco.com

(11) GEDAR LANGILE KAZETA. Oporretara joan ezin den biztanleria EBko herrialdeen erdietan baino gehiagotan handitu da 2019tik (28 de julio de 2022). gedar.eus

(12) Instituto Nacional de Estadística, Encuesta de Condiciones de Vida 2022.

(13) European Trade Union Confederation. Low income leaves 35 million without holiday (2 de agosto de 2021). etuc.org.

(14) Rodríguez, Emmanuel (2022). El efecto clase media. Crítica y crisis de la paz social. Madrid, Traficantes de Sueños. págs. 285-296.

(15) Morales, Emilia G. & Sangiao, Sergio (25 de abril de 2023). Vivir de las rentas: los hogares con ingresos por alquiler de propiedades crecen un 57,5% en diez años. publico.es

(16) Castillo, Jose (2022). De los trabajadores hipotecados a los trabajadores pobres: una historia de los salarios en el Estado Español. Arteka.

BIBLIOGRAFÍA

Carmona, Pablo (2022). La democracia de propietarios. Fondos de inversión, rentismo popular y lucha por la vivienda. Madrid, Traficantes de Sueños.

Murray Mas, Ivan (2015). Capitalismo y turismo en España. Del “milagro económico” a la “gran crisis”. Barcelona, Alba Sud.

López, Isidro & Rodríguez, Emmanuel (2010). Fin de ciclo: Financiarización, territorio y sociedad de propietarios en la onda larga del capitalismo hispano (1959-2010). Madrid, Traficantes de Sueños.

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